الشاعر محمد عالي سيد ابراهيم معارضا قصيدة علي من ساد للشيخ محمد المامي

بسم الله الرحمن الرحيم

الا هبي بطيفك و اغمرينا
                                أيا نتٌ بشيخ الأنجدينا
و علي الكأس تشربها رجال
                            على درب المفاد معودونا
لهم همم تعودها جدود
                                 فآخرهم بها في الأولينا
 كأنهم السحابة فيض غيم
                              كأنهم الصحابة الآ خرينا
ألست ترى بأنا في غياب
                        ونذكر حيث غاب الحاضرونا
فما منا     مليك.  أو وزير
                               و لسنا للخليقة     تابعينا
و لو شئنا الظلامة لم تفتنا
                             و إن نكأت بنات الدهر حينا
و كنا في محافلهم صدورا
                               و كنا في المحافل زاهدينا
و ندرك ما نشاء و لا ترانا
                                      على آثاره  متشددينا
لنا الزرقا مرصعة نجوما
                               أماجد قد بناها الأمجدونا
لتقرأها   شعوب في فجاج
                                    لتذكر ما يليهم أو يلينا
لنا الزرقا منازل نعتريها
                                 منازل بالمنازل يهتدينا
وننزل أرضنا فترى نجوما
                            على الغبراء قد سارت يقينا
من الخضراء أو من أيگ تسري
                                   إلى أم العواتق يمترينا
إلى أم العجوز  فشد رحلا
                                فإن  بها محط الظاعنينا
نزور بها مقابر دارسات
                           على قدم العهود مخلدينا
فإن ترم العلوم بها تجدنا
                              شيوخا أو كتاب الدارسينا
لنا السبق المقدم في البوادي
                           و من قهر الحضارة لن نلينا
لنا المجد المعلى في الثريا
                             و ما تحت الثريا المهطعونا
و لا زالت شروح    للمعاني
                               تراق و نحن كنا الكاتبينا
و نشرح ما كتبنا من علوم
                                   لتفهمها فهوم العالمينا
و نخطبها بكل جديد فهم
                               من الفهم القديم مجددينا
وكنا خاطبيها كل      عصر
                            برشف      للرضاب     مخببينا
 خططنا  بالدواة كتاب عز
                              فألقينا        الكرام  مجندلينا
و ألفنا القلوب بنور.    حبر
                              و أعطينا   الألوف        مؤلفينا
خلقنا       للمكارم      لا نرائي
                                فكنا      للمكارم         طائعينا
ولست مخالفا تلميح جدي
                              و منا      دون ذلك         يعذرونا
كما في الناس كلهم عذير
                           و ليس    من الرجال.        مهذبونا
على من ساد أمرد أو جنينا
                        و أجمل من كسى التاج        الجبينا
صلاة متيم حوراء تضحي
                                      صلاة العابدين     لها قطينا ...

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

صلات الباركيين بغيرهم من تاشمش / الدكتور عبد الرحمن حمدي ابن عمر

صورة
  بسم الله الرحمن الرحيم مكتوب ألقيت بعضه في الملتقى الذي دعى إليه أهل بارك الل تشمش وبعض جيرانهم بمبادرة من الشيخ أحمد بابه ابن امين ابن الزمراكي وقد ركزت فيه على صلات البركيين بغيرهم من المدعوين لك الحمد مولانا تتابعت النعما == فكنا مكان الشكر نستمرئ الإثما – لك الحمد هذا من عطاك مخيم== نهيم وننسى من قد اطلقه كالما أتذكر هنا مثال العلامه المختار بن بونه في طرته :”هذا يوم اثنين مبارك فيه …” حضرنا هنا لنستفيد منكم ولنتمثل قول قائلنا الشيخ محمد المامي “فيا تاشمش أهل الذكر منكم ==سلوا إن كنتم و لا تعلمونا. ” نحن الآن جديرون بأن نتذكر قول العلامه محمد الخضر بن حبيب في شيخه ومحظرته “أوسمعت الأشياخ بانوللان ==أو إكيدى تهوى إليه القدوما ” فلقد رحبت رحابنا وازينت بأشياخ إكيدي الحضور الكريم لقد ركزت في جل هذه العجالة على الدلفينيه للشيخ محمد المامي ائتساء بقول العلامة العارف بالله محنض بابه بن امين في الموسويين :”هذا وحق الموسويين الكرام ليس به من هو مثلي ذا قيام – وما به الشيخ محمد المامي == حلاهم وسام مجد سام == وذاك في نونية الدلفين — قد جا والايماء له يكفيني) فالايماء للدلفين
قراءة المزيد

مقابر الشمال

صورة
  لقد تأخرت كتابتي في هذاالموضوع لأسباب منها  سفري إلى الخارج لأبحث تارة وتارةلأعالج: أن القضية تعنيني إذ أنا ابن تلك الأرض وأحتاج إلى قد رمن الوقت يمكنني من اتهام نفسي فيما سأكتب ومراجعته  أنه لايحضرني إذذاك تصور يمكنني من الجري في هذا المجرى  وأستعيذ بالله أن أتكلم فيمالا لأعلم ولما أحط به خبرا  أما اليوم فقد أصبح الموضوع حديث الزمان وكلام نواب البرلمان    فقد رأيت أنه يمكنني تناول الموضوع باحثا فيه ومناقشا وثيقة عثرت عليها عند بعض العاملين في شركات الحفر صادرة من الإدارة الدينية وملاحظاأن فقهاءنا الذين أفتوا ودولتنا التي طبقت ــــ وكل أؤلئك وإن عودونا على التحد ث بلغة مالكية ـــ فإنهم تركوا تلك الوجهة في هذاالموضوع "ولكل وجهة هو موليها "هذا إلى جانب عثور ي على فتويين معاصرتين إحداهما مضى على إصدارها ثلاث وعشرون عاما بينما مرعلى الأخرى ثمانية عشر عاما تتحدثان عن مسألة شبيهة في جارتنا المغرب ورسالة قدمت لنيل دبلوم الدراسات المعمقة في الشريعة تحت عنوان أحكام المقابر في الفقه الإسلامي والقانون المغربي من إنجاز الباحث عبد الرحيم أخرضيض تتحدث عن كل ذلك بل وغيره أعد ت منذ تسع سنو
قراءة المزيد

من نوادر وفوائد زيارتي لطرف من مكتبة آل محمد بن محمد المامي بن عبد الله بن آد

   سعدت بزيارة بيت أخي الفاضل عبد الله بن محمد ين محمد المام بن عبد الله بن آد واستمتعت بما زودني به من نفيس الوثائق وإفادات تضم الأثير الشائق منها هذه الرسالة للوالد العلامة الامير محمد بن عبد العزيز بن الشيخ محمد المامي تؤكد صلته بامراء اترارزه وسأبدأ بها فبها وبالوثيقة التي سأنشر بعدها بحول الله تعالى تتعزز وتزداد الترجمة التي كنت كتبتها ونشرتها لهذا العلم(أميه) وطبعت في مقدمات كتابي رشف الرضاب من ذات الميزاب وقد ورد في الاولى منهما ما نصه  (بسم الله الرحمن الرحيم  تبليع السلام إلى الأمير أحمد سالم موحبه ان هذه البلاد لم يكن بها خبر نقصه عليكم سوى....هجرة ابناء الخليل وفرقة معهم من الرقيبات ولا بد أن تقوم مع حامل الكتب في همة في أصحابه فإنك لا توصى على آل بارك الل جميعا كما أنهم لا يوصون عليكم وحامل الكتب عبد الله بن آد وهو المعني بالايصاء الآن وكتب متبرئا من حوله وقوته مذكرا أمر ابن الدخن الذي بعث لك كتابا في شأنه محمد بن عبد العزيز ترشد الوثيقة إلى صلات الود العريقة بين آل بارك الل واترارزه وإلى مكانة عبد الله بن آد عند الوالد العلامة الامير محمد بن عبد العزيز. ومنها بيتا
قراءة المزيد