خلاصة المحاضرة التي ألقيت أمس في المحظرة الشنقيطية باكجوجت
من أهم الإشكالات التي طرقتها بالإضافة إلى ما نشر اخونا احمد بزيد بن محمد فاضل ابن الحاح
عرض وثيقة توجد عند الاخ الاستاذ سيدي عبد الله بن بدرباله بخط العلامة سيدي عبد الله بن القاضي (ابن رازكه) فيها بعض بلاد اهل بارك الل وحدودها كتبت بإملاء من الأمير اعل الشنظور كما كتب
مواضيع الميزابية ولماذا تتضمن بعض ما ليس من فن الجدل ومناقشة الشيخ عثمان بن أبي المعالي فيما ذكر عن ترتيب ذلك وإرجاعه لأهمية التخريج وصلة تلك المواضيع الأصولية كما ذكره الشيخ في كتبه الاخرى كالباديه بالتخريج الذي هو قياس تشترط فيه معرفة القوادح التي هي باب الجدل من الاصول عند ش الشيخ
ربط الشيخ محمد المامي الميزابية الواقعه إذ لم تكن فكرة عابرة ولا مجردة بل طبقت في واقعها وختم ذلك بعرض بعض الأمثلة لذلك التطبيق في كتب الشيخ
وتناول تطبيق الاصول في الميزابية نفسها لأنها مليئة بالتمثيل للاصول
وصلة الميزابية بالكتب والقصائد التي ألفت في نوازل ذلك العصر ومن ذلك صلتها بالدلفينيه
هل انتهت قصة الشيخ محمد المامي مع يتيمة ابن الحاجب وشرح العضد لها
(ويتيمة ابن الحاجب احتجت به )
عند حد الميزابية ام انه طبقه واستفاد منه في كتب أخرى له
هل شرح للعضد مختصر ابن الحاجب الكبير ام الصغير ولما ذا يتعارض ما في طرة الشيخ على الميزابية وما في جمان كتاب الباديه وهل هو خطأ مطبعي إذ الظاهروالله تعالى أن العضد إنما شرح المختصر الصغير
لحظ ان الميزابية من اكثر كتب الشيخ الأصولية تطبيقا واستشهادا بها في كتب الشيخ النوازلية ومناظراته
وعرض بعض طرائف الميزابيه
بيان ان الشيخ عين المؤلف الذي تمم به المائة في الاصول في قوله في خاتمة نظم
(متم المائة في الاصول)
في طرة صداق القواعد
الدكتور عبد الرحمن بن حمدي ابن ابن عمر
تعليقات
إرسال تعليق